每临大事有静气

　　东晋时期，苻坚率百万大军攻晋，京师震恐，晋帝封谢安为征讨大都督。大敌当前，谢安“神态夷然”，和张玄玩起了“围棋赌墅”。平时常赢谢安的张玄，当天因心慌而乱，输给了谢安。谢安则照常下棋，一边还有条不紊地“指授将帅，各当其任”。战事结束，谢安果然破敌，意色举止，不异于常。

　　《菜根谭》有云：“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”军情危急时刻，谢安沉着冷静、指挥若定，既稳定了人心，又掌控了局面，最终以弱胜强，无愧于“审其量，足以镇安朝野”之赞誉。这种举重若轻的能力，源自他内心的那份静气。在关键时候，只有守持静气，才能保持头脑清醒，捋清思路，找到方法，从而化危为机。

　　静是一个形声会意字。《说文解字》的解释是：“静，审也。从青，争声。”本义是安静，后引申为平定、镇抚，还引申为静止、恬淡、平和，如《庄子·天下》中“其动若水，其静若镜，其应若响”，意为不动；《吕氏春秋·音律》中“本朝不静，草木早槁”，意为平静；《礼记·月令》中“百官静事毋刑”，意为止息；诸葛亮《诫子书》中“静以修身，俭以养德”，意为恬静；《礼记·大学》中“知止而后有定，定而后能静”，意为平和冷静。庄子认为圣人之静，就是善于固守养静，万物不足以搅挠他的心志，所以能静。广成子有言：“抱守神志以养静，形体自然端正。”

　　静是一种定力，是一种“猝然临之而不惊”的从容。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船上滩时，船搁浅倾斜，“四顾皆涛濑”，舟中士子皆面露惧色，可苏轼“作字不少衰”。之所以有这份“静气”，他自己解释说，我经历的变故多了，即使放下笔来，终不能济事，何如只管写字呢？可见，当突发性事件发生时、当棘手的问题出现时，惊慌抱怨无济于事，逃避退缩更不是办法，唯有静下心、稳住神，从容无畏、沉着应对，才能不乱方寸，依旧沉着做好自己的事。

　　静气不是天生的，可源于外事磨砺，亦可从内修而得。晚清名臣曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送了他一个字——“静”。从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便从中获得。在遇到重大问题时，他更不会草率行事，而是点香静思，经过反复权衡后，才拿定主意。他说：“愈是军情棘手，众意纷纭，愈要心明力定，从耐烦二字下功夫。”

　　“天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机栝，惟静者能看得透。”人有静气，方能在纷繁诱惑面前，安之若素、坚守心志。王继才32年如一日，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上静静坚守，“直到守不动的那一天”。其间，有“蛇头”私下找到他，当场掏出10万元现金要他在岛上留几个“客人”住几天。王继才一口拒绝：“只要我在这个岛，你们休想把这里弄脏！”王继才在孤独之中心如止水，在利诱面前定力如山，正是源于心有静气，“心静则清，心清则明”。

　　“为将之道，当先治心。”对党员干部而言，静气是一种智慧，更是一种品质。涵养静气，需要在平常勤加历练，通过增强本领提升自信和底气；通过砥砺思想，去贪欲之念、弃非分之想，以正气涵养静气。唯有如此，方能因静而明智，因静而生慧，做到临急事自从容、遇诱惑有定力，在面对考验时，难不住、诱不倒。